Алтарні свічки з бджолиного воску

Алтарні свічки та магічні ритуали: історія вогню від давнини до наших днів

Світ свічок — один із найдавніших символів, який об'єднує людей різних епох і 99. Свічка горіла перед атаріями 465 богів і в Чоботах, на столі гадатики та в кабінеті вченого-алхіміку, у сільській хаті в ніч на Івана Купала та на домашньомутарі сучасної людини, який шукає тиші та зосередженості.

Особливе місце у всіх цих традиціях займає свічка з бджолиного воску. Її вважали чистою, «живою» і гідною священного вогню. У цій статті розповідаєш, як змінювалася роль атарних свічок упродовж століть, які люди та події вплинули на цю історію і як вибрати та використовувати атарну свічку сьогодні. Алтарні свічки з натурального воску ви знайдете в інтернет-магазині «Воскові свічки Одеса».

Що таке атарна свічка

Алтарною називають свічку, яку запалюють не для освітлення, а заради сенсу: на церковному троні, на домашньому майданчику, під час молитви, медитації або обряду. Найчастіше це велика товста свічка, розрахована на довге горіння. Бувають атарні свічки однотонні та кольорові, гладкі та катані з вочини, з травами, смолами та іншими натуральними добавками.

Головна відмінність алтарної свічки від звичайної — ставлення до неї. Її запалюють усвідомлено, з наміром, молінню або проханням. Саме тому для таких свічок традиційно вибирали найкращий матеріал — бджолиний віск.

Стародавній світ: вогонь як зв'язок ізрегуляторами

Египет и Месопотамия

Перші «алтарні вогні» були не свічками, а олійними світильниками та курльницями. У храмах Стародавнього Єгипту вогонь горів переддолами богів, а бджола шанувалася як священна істота: по єгипетському міфу, бджоли народилися зі сліз бога сонця Ра. Віск використовували в ритуалах, муміфікації та виготовленні фігурок для обрядів.

Греко-егіпетські магічні папіруси

Одне з найбільш ранніх письмових показань магії вогню — так звані Греко-егіпетські магічні папіруси, тексти, створені в Єгипті приблизно від II століття до н. е. по V століття н. е. У них описано ворожіння полум'ям світильника — ліхномантія. Людина вдивлялася у вогонь, читає заклинання і за формою та поведінкою полум'я намагався отримати відповіді. Пізніше цю практику перенесли на свічки, і ворожіння вогнем свічки дожило до наших днів.

Древний Рим

Європейські використовували свічки із сала та бджолиного воску, а воскова свічка — cerei — відіграє особливу роль в особистому житті. Під час свята Сатурналій у грудні Європейські дарували один одному воскові свічки як символ сонця, що повертається. Свічки несли в урочистих процесях і ставили перед зображеннями домашніх богів-поліжників — ларів. Можна сказати, що домашнійтар зі свічкою - римським винахід, який пережив саму імперія.

Сіль в інших традиціях

Священний вогонь відомий практично всім культурам. Вапна в пам'ять про очищення храму 607 року до н. е. виникла традиція Ханукі — свята вогнів. В Індії під час Дивували запалюють тисячі олійних світильників. Уйдобиральніх храмах вогонь символізує світло науки, який розсіює темряву HEME. Форми різні, але суть одна: вогонь — це світло, пам'ять і зв'язок із вищим.

Хрест: віск як символ чистоти

Рання Церква

Перші чоловіки сходилися в європейських лабораторіях, де свічки та світильники були просто необхідні. Згодом практичне світло стало символічним. Після того як імператор Костянтин Великий у 313 році визнаврю (Міланський указ), літургії перемістилися в храми, і свічки зайняли почесне місце в атарю.

Чому саме бджолиний віск

атори бачили в бджолиному воску глибокий символ. Бджола вважалася образом чистоти й трудолюбства, віск — образом чистої плоті 125, фітиль — Його душі, а полум'я — Божественної природи. Особливо яскраво це виражено в стародавньому Великодньому гімні Exsultet, відомим щонайменше з VII століття: у ньому славиться пасхальна свічка та бджола, чиїй праці створений віск.

У літургійній Європі довгий час діяло правило, за яким лікургічні свічки мали складатися переважно з бджолиного воску. У православній церкви воскова свічка й сьогодні сприймається як чиста кара: людина приносить до храму те, що створене природою ітрудом бджоли.

Живлення й громниця

Свято Стертія 81 (2 лютого за новим календарем, 15 лютого в православній традиції) з давніх-давен пов'язаний із освіженням свічок. Ще в V столітті в Єгипті це святорошувалося зі свічками, а тато Сергій I (687-701) створив у Римі урочисту процесію зі свічками. Звідси й західна назва свята — Candlemas, «святкова меса».

В Україні освяжену на Страту свічку називали гучномовкою. Її дбайливо зберігали весь рік: запальнички під час грози, щоб змійка обошла будинок, давали в руки важкого, ставили на столі у важливі дні. Це прекрасний приклад того, як церковна традиція та народна віра сплелися в одному восковому вогнику.

Українські народні обряди зі свічкою

Українська традиція особливо багата на обряди, у яких бере участь воскова свічка. Багато з них живі досі.

• Пристрасна (човергова) свічка. У Великий четвер після служби з читанням пристрастей хрестових свічок намагалися донести додому горючої. Нею випалили хрестик над дверима та вікнами, щоб захистити дім від зла, а потім зберігали як оберіг.
• Свічка на День. У Сочельник-свічку ставили на святковий стіл, часто в хліб або поруч із дидухом. Сонячний вогонь символізує пам'ять про предки та паризьку зірку.
• Вінки та свічки на Івана Купала. У купальську ніч дівчини пускала по воді вінки із запаленими свічками та гадати на долю: чий вінок попливе далі й чия свічка довше горить, у тій і щастя буде міцнішим.
• Ворожіння на Андрія. У ніч на 13 грудня на Андріївських вечірках лілі розплавлений віск у холодну воду та за застиглими фігурками вгадували майбутнє.
• Виливання воску «від зляк». Знахарки розтоплювали віск і виливали його у воду над головою людини, повторюючи молитви-шоперати. судіння: що віск «забирає» страх і тривогу. Цей обряд — виливання воску — досі практикують у деяких селах.

У всіх цих обрядах використовували саме бджолиний віск: він був доступний у кожному селі, де тримали бджіл, і вважався чистим, «ssим» матеріалом.

Середньовіччя та Ренесанс: свічки в гримуарах

Поки Церква святкувала свічки на алтарях, у вчених колах розвивалася «висока» магія, спадкоємиця античних і арабських традицій. Її знання записували в грипури — чаклунські книги.

Найвідоміший з них — "Ключ Грейс" (Clavicula Salomonis), прикладнийбуйломуеві Фрасалу, хоча наявні до нас рукописи створені в XIV-XVI століттях. Гримуар докладно описує підготовку до обряду та вимагає використовувати нові свічки з «завдяки воску», тобто чистого, жодного разу не використаного бджолиного воску. Ця деталь показова: навіть магі вважали, що для серйозного обряду підходить лише натуральний віск.

В епоху Відродження німецький вченого та мислитель Данеллеон Корнелійапнас (1486-1535) випустив трактат «Три книги містичної філософії» (1531–1533). У ньому він систематизував відповідності між планетами, стихіями, кольорами, металами та днями тижня. Саме звідси багато в чому бере початок звична сьогодні «квіткова символіка» хрестових свічок.

Середні повіки та ранній Новий час — це і похмура сторінка історії: епоха полювання на відьм, особливо в XVI-XVII століттях. Воскові фігурки та свічки нерідко фігурували у судових засобах, а народні знахарі ризикували життям через обряди, які їхні предки проводили відкрито.

XIX століття: кубикове відродження

У XIX столітті цікавість до магії та містиці почалася з новою силою. Свічка, яка до того часу вже поступилася газовому освітленню, перетворилася на майже виключно повсякденний предмет.

• Еліфас Леві (1810-1875), французький письменник і оккультурист, у книзі «Догма та ритуал вищої магії» (1854-1856) описує церемонічну магію як струнку систему. Його ідеї та описи ритуального алтарю зі свічками вплинули на всіх наступних авторів.
• 1888 року в Лондоні був заснований Герметичний орден Золотої Зарі. Його засновники - Вільям Уїнн Весткотт, Есюр Вуддел Макгрегор Мазерс і Вільям Роберт Вудман. Ритуали ордена проводилися перед альтрем зі свічками, розставленими по боках світла.
• 1889 року Мазерс перевів і видав англійською «Ключ Грейс», і середньовічні вимоги до воскових свічок стали доступними широкому колу читачів.
• Керном «Золотої Зарі» був і Алістер Кроулі (1875-1947) — мабуть, найгучніша фігура в історії західного чаклунства, автор численних азартних текстів.

XX-XXI століття: від таємних орденів до домашнього атарю

У XX столітті ритуальна свічка вийшла із закритих кіл і стала частиною повсякденного життя багатьох людей.

У 1950-х роках англійець Джеральд Гарднер (1884-1964) представив публіці сучасне відьмовство — Вікку. Його книга «Колодство сьогодні» вийшла 1954 року. У виканської традиціїтар зі свічками став центром будь-якого обряду: свічки позначають стихії, сторони світла, божественні початку.

В Америці широкоширилися народні практики з кольоровими свічками, а в 1980-х роках популярні книги про «природну магію», зокрема американського автора Скотта Каннінгема (1956-1993), зробили свічкові ритуали зрозумілими для широкої аудиторії. З'явилися цілі системи «свічкової магії» з підбором кольору, трав, олій і днів тижня.

Сьогодні алтарна свічка — це і предмет релігійної практики, і інструмент медитації, і частина особистого ритуалу: хтось запалює її наult, хтось у день пам'яті, хтось загадує бажання в нововведення або просто створює момент тиші після важкого дня. І знову, як і тисячу років тому, багато хто вибирає бджолиний віск.

Значі дати в історії алтарних свічок

Символіка кольору алтарних свічок

Колір — одна з головних характеристик ритуалової свічки. Стійкі відповідності скріплювалися століттями: від церковної символіки до систем Агріппи та сучасних практик. Нижче — найпоширеніші традиційні значення.

Натуральна свічка кольору бджолиного воску вважається універсальною: її можна використовувати для будь-якого задуму, якщо немає свічки потрібного кольору.

Чому для альтара вибирають бджолиний віск

За тисячоліття в ритуалів склалася чітка перевага натурального воску. Причини та символічні, і цілком практичні:

• Природне походження. Віск створений бджолами з нектару квітів. У багатьох традиціях це робить його «живим» матеріалом, який несе в собі силу сонця, квітів і праці.
• Багатовікова традиція. Від Риму cerei до «заваленого воску» гримуарів і церковних свічок — бджолиний віск завжди був матеріалом священного вогню.
• Аромат. Під час горіння воскова свічка віддає теплий медовий запах, який сам собою створює атмосферу.
• Живе полум'я. На відміну від магазинних свічок із парафінових сумішей або кокосового воску з їх рівним, стандартизованим вогнем, полум'я воскової свічки рухається, реагує на повітря і дихання. Саме таке полум'я століттями використовували для ворожіння й спостереження.
• Довге горіння. Віск щільний, і велика алтарна свічка горить довго — це важливо для тривалих обрядів і молитви.
• Можливість добавок. У віск легко вкочуються сухі трави, смоли, пелюстки, що дає змогу створювати свічки під конкретний намір.

Як правильно жигти алтарну свічку

• Підготуйте місце. Поставте свічку в стійкий жаростійкий свічник або на підставку ширшу її основу, далеко від тканин, паперу та сухих рослин.
• Підріжте фітиль. Перед кожним запалюванням вкорочайте фітиль до 5-7 мм: полум'я буде рівнішим та спокійнішим.
• Перше горіння. Товсту свічку вперше бажано жигти, поки розплавлений шар воску не дойде майже до країв. Так вона надалі прогорятиме рівномірніше.
• Без протягів. Крізняк змушує свічку опливати та коптити. Для обрядів, де спостерігають за полум'ям, це особливо важливо.
• Зверніть увагу на серпанок. Великі алтарні свічки, а також свічки з травами під час горіння й особливо під час гасіння дають помітний серпанок — це природно для натурального фітиля та рослинних добавок. Провітрюйте приміщення й гасіть свічку ковпачком або притискаючи ґніт, а не задуваючи.
• Не залишайте без нагляду. Навіть під час довгого обряду не виходьте з кімнати, поки свічка горить.

Алтарна свічка сьогодні

Історія алтарної свічки — це історія людського прагнення до світла в найширшому сенсі. Її вогонь бачилиракці Єгипту та римськіслідники, середньовічні монахи та вчені Ренессанси, українські селянки на Кула та члени таємних орденів вікторіанського Лондона. Мінялися переконання, книги та обряди, але воскова свічка залишалася на глянтів.

Сьогодні ви можете продовжити цю традицію в себе вдома — для молитви, медитації, пам'яті або особистого ритуалу. Алтарні свічки з натурального бджолиного воску, однотонні, кольорові та з травами, представлені в інтернет-магазині «Воскові свічки Одеса». Ми робимо свічки з бджолиного воску та відправляємо замовлення всією Україною.

Підібрати свічку під ваш намір допоможе наш каталог алтарних свічок, а якщо залишилися питання —нівчіть нам, підведемо.